Información no secuencial: EGIPTO



The Pirate Jai






















20 JUNIO
LAKAXITA
IRUN

CCCPZestoa



Bocetos de la "Irakurtzen"















Tras más de 30 años de la caída del franquismo, el País Vasco se ha convertido en un territorio con una identidad plural. Lo que en un principo fue una búsqueda de símbolos que sirvieran para sustentar una política de emancipación, hoy se han convertido en lastres para mostrar que Euskadi es un territorio con una entidad propia, que ya no depende ni de la escultura de Oteiza ni de los bertsolaris para poseer una personalidad: Posee de forma natural su geografía, sus gentes y su idioma.

Este deseo de estereotipada identidad ha sido el que quizás se haya interpuesto entre el idioma euskera y su adecuada legibilidad al aplicar tipografías diseñadas para idiomas extranjeros, queriendo encontrar en la rudeza de sus caracteres manifestaciones simbólicas de conceptos relacionados con su tradición.

Aunque resultase un signo de identidad el mostrar tipográficamente para títulos este fenómeno, no está beneficiando al idioma que su escritura esté dotada de estas consecuencias.

Por ello mi propuesta consiste en investigar acerca de una tipografía en la que el idioma euskera resulte más agradable y fácil de leer, con unos caracteres más blandos, corrigiendo la sensación actual punzante debido a la abundancia de trazos diagonales. Este fenómeno se acentúa sobre todo en las tipografía sans serif, a las cuales aplicaré la propuesta.

Esta tipografía podrá funcionar tanto para escribir el euskera exento como para utilizar en situaciones de bilingüismo, muy frecuentes, en donde el idioma tanto inglés como castellano conviva visualmente con el idioma autóctono.

[en euskera no es OIO, sino OKO]

Ante la problemática de no existir una tipografía diseñada para lectura en el idioma euskera, se decide realizar una investigación tanto en la problemática de lecturabilidad, visualización, sensaciones transmitidas por los paisajes de texto y de cómo escribe este idioma en tipografías sans serif.

Investigación

Durante la realización de una web bilingüe este verano, se observó que al convivir textos en euskera y castellano existían tendencias muy diferenciadas entre las formas de escribir que ambos idiomas tenían en tipografías sans serif. De esta observación se podían extraer señas de identidad del idioma vasco que se basaban en:

  • Abundancia de caracteres de trazo diagonal: Z X K
  • Fonemas que derivan en ligaduras: TZ TX ZT etc.
  • Palabras extensas formadas por la adición de varios términos:

    Aunque las palabras no sean extremadamente largas, la tendencia es a formar una sola palabra con lo que en otros idiomas serían dos o tres palabras (“El lugar del vino de manzana”o“La casa nueva”).

Sagardotegia [Sagardo (manzana+vino) + Tegi (lugar) + a (determinante)]

Etxeberria [ Etxe (casa) + Berri (nuevo) + a (determinante)]

  • El euskera es un idioma por sí mismo carente de algunos caracteres del abecedario latino: "V" "C" Sin embargo estos caracteres deben aparecer para cuando se entremezclan palabras en castellano.

Finalmente se opta por abordar la primera seña de identidad para tratar de resolver problemas de lecturabilidad que puedan surgir de esta característica o intervenir sobre la imagen que el paisaje de texto proyecta.

Desarrollo

En especial la letra “k” al encontrarse de forma tan abundante y acompañando a todos los demás caracteres del abecedario, parece convivir mal con algunos de ellos:

  • Existe una tendencia a que una letra vertical (“i” “l” )acompañe a la “k” delante de ésta, provocando conflictos como en las palabras “zortzikotea” “lagunetik” “sailkatuta”, debidos al protagonismo de la doble diagonal de la “k” en combinación con el asta ascendente de ésta, provocando una absorción de las verticales situadas delante.
  • Este fenómeno ocurre con mayor intensidad en la caja baja de la tipografía, quizás debido al asta ascendente de la “k”.
  • También ocurre con otras consonantes como la “b” pero no resulta ni tan común ni tan abrupto: Ej. “ibilbideak”
Éstos problemas podrían ser resueltos aplicando acciones tanto a los caracteres verticales como a la misma “k”, o a ambos:
  • Efectuando ligaduras entre las posibles combinaciones para asegurar siempre la lectura.
  • Desechando el asta ascendente de la “k”.
Por otro lado el paisaje de texto en euskera, por la abundancia de consonantes diagonales, tiende a parecer puntiagudo, abrupto o violento, dependiendo de la tipografía sans serif que se use para ello. Esto puede suponer tanto un signo de diferenciación como un rechazo para algunos sectores de la sociedad, siendo una apreciación subjetiva, difícilmente medible y orientada a un campo emocional de la lectura. Pongamos varias metáforas visuales para compartir esta apreciación:


Se podría crear tanto una tipografía que potenciara el carácter vasco en función de su identidad o por el contrario, que se creara una tipografía que hiciera remitir morfológicamente al castellano.
Esta segunda opción quizás podría ser útil tanto para escritos bilingüistas, buscando la coherencia formal de los dos idiomas, o quizás para personas en fase de aprendizaje de euskera, reduciendo visualmente el rechazo que puede producir de forma subcosciente.

Terror en Zestoa

El mes pasado una amiga me pidió que le diera algunas ideas para un taller de blogs en Zestoa, querían atraer a la gente joven. A mí, que siempre me había tirado la estética de Rodchenko se me ocurrió hacerle un bonito homenaje. Total, que cogimos del blog del chico que iba a dar el taller una foto tamaño avatar, la agrandamos para hacer el boceto y se lo mandamos a la muchacha del ayuntamiento, que es la que solicitaba el cartel:


Vamos a decir, por quedar bien, que no dijimos que era un boceto, a la chica le gustó y le metió la información pertinente, se lo mandó a mi amiga y mi amiga me lo mandó como diciendo "aquí está el resto de la información":



Bueno, ya tenía todo lo que necesitaba para hacerle un homenaje a Rodchenko!!! Después de media mañana conseguí hacerme una foto que estuviera a la altura de la foto anterior, teniendo en cuenta que no era ninguna proletaria rusa ni tenía esos dientes tan blanquitos y perfectos:


El caso es que le mando este anticipo a mi amiga, mientras seguía fabricando el fondo del cartel, que había pensado hacer estampando las formas en pintura acrílica para darle un efecto diferente al cartel original y me responde entre otras cosas algo así:
"Pero vas a tener suerte (o no, no se que vas a pensar). Ya ha mandado los carteles porque le corria prisa para meterlo en la agenda asi que se queda con la tipo horrible esa, que le vamos a hacer...."
He mencionado ya que el cartel iba a ser impreso en offset tamaño A3?
Pues lloré, lloré mucho y se me cayó el moco y eso porque no entendía como alguien teniendo un cartel tan chapucero lo había mandado a producción, y yo con el cartel medio hecho.
Total, después de los ánimos que Iker, que me dijo algo así como "si quieres tu cartel hazlo, ya verás lo bien que te sientes cuando lo veas terminado" decidí acabar con la pintura, colocar la foto y meter el texto así como russianamente, y así quedó:

Y de esto que se aprende? Que a veces es cierto lo de "para ayer" xDDDD

PD: Al final hicieron falta un puñado de carteles más, e imprimieron el mío con chorro de tinta, y hasta me regalaron uno de recuerdo! :D

Regala tu arte. Vive de tu artesanía.

Qué le pasa a la gente que reivindica solo estupideces? Qué les aburre tanto de la política y les atrae tanto de los antitaurinos? Por qué cogen un patinete y un bote de spray como si de verdad estuvieran cambiando el mundo a través de la exaltación de su ego?

Y se lo creen! Lo peor es que se lo creen!

Estoy aburrida de ver a gente alicatada hasta los ojos de pasta unida a movimientos estéticos intentando darles algún fin reivindicativo, como si el hecho de que ellos vistan gorras con el último diseño de Pepito, que acaba de hacer una exposición en una sala en el centro de Ñoñosti, fuese a suponer una mejora para su entorno. Les veo protestar enérgicamente porque su anticultural ayuntamiento (ese mismo que administra las casas de cultura en donde ellos exponen), les ha puesto unas molestas barras para que no alejen al gentío con sus patinetes, los cuales al parecer ni atropellan ni hacen ruido, sino que son el punto de partida para "el diálogo y el encuentro ciudadano" (dependiendo de lo que entiendas por cuidadano, claro).

Entrando en temas más profundos este grupo aún piensa que su finalidad es la cultura libre, compartir es bueno y lo mejor: El anti-consumismo capitalista!!! A esta gente habría que explicarles que no por dejar de pertenecer al mass-media, dejas de ser consumista. Que el consumismo comienza donde acaban las necesidades. Vamos a ver que considera un skater como necesidad:

Tabla skate: 63.99EUR
Ruedas para la tabla (4) :
39.99EUR
Ejes para las ruedas (2) :
57.99EUR

Luego claro, ya tienes el patinete, pero ahora necesitas vestirte como un skater! Pobre de tí si te pillan tus amigos vistiendo ropa de Alcampo! Entonces:

Sudadera molona:
77.99EUR
Pantalones que no molesten:
43.99EUR
Gorra (qué es sin su gorra?):
41.99EUR
Zapatillas:
73.99EUR

Y bueno, vamos a suponer que de camiseta, calcetines y calzoncillos/bragas se cambian a diario y se pueden tapar (la muda no cuenta vamos).

Entonces, si yo en mi ánimo anticonsumista quiero unirme a la tribu skater, tan solo tendría que hacer un desembolso inicial de (siete... me llevo dos... suman diez...) 399.93EUR! Sesenta mil de las antiguas pesetas solo por salir a la calle y sentirse integrado con los tíos esos que veo desde mi balcón y que se ven tan guays saltando con esas cosas que están tan de moda últimamente.

Pero claro, nos olvidamos de que ser skater no es solo salir con un monopatín y una ropa molona a hacer el pollardo en las escaleras del Buen Pastor. Es mucho más. Es una filosofía de vida. Y esa filosofía de vida hay que transmitirla, al precio que uno puede permitirse, pero si quieres ser alguien y que tu tipografía (esa que expandirá tu eg... digo tu filosofía) chorree por toda tu ciudad, gástate 10 eurillos en un Krink!

Y es que después de tantos años de ver y de conocer gente sigo sin comprender que tiene de "estilo libre" todo ésto, si todo el mundo hace lo mismo, si todos van igual, y acaban siendo otro tipo de borreguismo más caro y cada día más aceptado. Pero bueno que cada uno lleve su vida como le plazca, yo lo único que pido es que no se pasen el día quejándose de lo que les quitan los demás, de lo injusta que es la vida y de lo decadente de la existencia del ciudadano medio.